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    弘治皇帝指尖轻点御案，轻声念诵着那十六个字，一字一顿，眼中的光亮愈发炽盛，语气中满是赞叹：“好个‘以民立道’，好一个‘以行证知’！”

    他抬眼看向殿下文武，语气中带着几分感慨与通透：“古来圣贤谈道论理，多是高远幽深，引经据典，寻常百姓听不明白，也沾不上边。可许哲呢？他不玩虚的，不唱高调，把圣贤口中的‘道’，完完全全落在了百姓的温饱上、沟渠的通畅上、市井的安宁上，落在了流民的一碗粥、一间屋、一份活计上。这才是真正贴近人间、惠及苍生的王道啊！”

    话音刚落，户部尚书立刻躬身出列，神色恭敬又急切，声音清亮：“陛下圣明！臣附议！许哲这套实学之法，若能在天下推行开来，河南、北直隶的流民可得以安置，不再流离失所；江南的水患可得以防范，不再泛滥成灾；各地仓储可得以充实，不再空虚无措；市面物价可得以平抑，不再暴涨暴跌。此举实为大明社稷之福，百姓之幸啊！”

    工部尚书紧随其后，亦躬身奏道：“陛下，户部尚书所言极是！臣曾细看《日照实记》中记载，许哲所造的水泥，坚固耐用，且烧制简便、耗费低廉；所修的堤岸，历经汛期冲刷而不倒，比旧时夯土之法省心省力太多，极利民生。若天下各州各县都仿此造水泥、修堤岸、开沟渠，各类工程至少可省大半财力、人力，实为利国利民的良法！”

    二人话音刚落，人群中一位须发皆白的翰林老儒，迟疑了许久，终究还是躬身出列，语气带着几分谨慎与固执：“陛下，臣有一言，斗胆上奏。许哲之法，虽能解当下灾荒、安地方百姓，成效显著，然其所作所为，多为营造修缮、农桑耕种、刑名钱谷之类的实务小术。若将此等实务，称之为‘哲学’，恐有轻慢圣贤大道、本末倒置之嫌，还请陛下三思。”

    弘治皇帝抬眸看向这位老儒，神色平和，却自带一股不容置喙的威严，缓缓开口：“卿所言的圣贤大道，朕自幼研习，亦十分尊崇，从未有过半分轻视。然朕今日要问卿一句，大道若无民生为根基，若无百姓安居乐业为支撑，那便是空中楼阁、空洞虚理；儒学若无实效为用，不能救民于水火、安天下于乱世，那便是虚文浮辞、无用之学。”

    他语气加重了几分，目光扫过满朝文武，字字恳切：“当此天下大旱、流民遍野之年，百姓流离失所、饿殍遍野，能让他们有饭吃、有屋住、有活干，能让地方安宁、社稷稳固，这便是最大的道，最深的理，最真的圣贤之言。许哲这套学问，不空谈、不虚伪、不欺心、不虐民，实实在在做事，真心实意安民，朕看，这就是当世最真的哲学！”

    那翰林老儒闻言，顿时满面愧色，额头渗出细汗，连忙躬身叩首：“陛下圣明，臣愚钝，未能看透实学真谛，妄加议论，还请陛下恕罪！”说罢，便躬身退回到百官队列之中，再不敢多言。

    皇帝挥了挥手，示意其免罪，又转头看向徐溥，语气缓和了几分，问道：“徐卿，你与刘卿素来识人善任，且细研过《日照实记》，依你之见，这位日照知县许哲，人品才具如何？可否堪当大任？”

    徐溥连忙躬身奏道：“陛下，臣以为，许哲其人，绝非寻常能吏。他能在日照一县默默深耕，不图虚名，不事张扬，不求朝堂提拔，只愿安民守土；灾荒面前，临危不乱，稳如泰山，既能运筹帷幄，又能躬身亲为。可见其心公、行实、虑远、守廉，心怀天下，体恤百姓，实为大明不可多得的社稷之臣！”

    刘健立刻上前一步，补充道：“陛下，臣还有一言。王守仁素来以心性之学闻名朝野，年少成名，心性高傲，寻常学问难以入其眼。如今他远在日照，却被许哲之学深深折服，甘愿潜心学习、记录整理，甚至在手记中直言自己往日空谈之失。可见许哲的学问，实在过硬，足以折服名士，也足以安邦定国。”

    弘治皇帝微微颔首，拿起御案上的《日照实记》，目光郑重地扫过满朝文武，沉声道：“自今日起，传朕旨意，将此《日照实记》雕版付印，印发各省布政司、按察司，及各府州县，令各级官员一体学习日照之法，照搬推行！”

    他顿了顿，语气愈发坚定，字字铿锵：“其一，储粮备荒，各地需扩建粮仓，囤积粮食，以备不时之需；其二，修水利以抗旱，凡有江河沟渠之地，皆仿日照之法，钻井修渠，加固堤岸；其三，立规安民，整肃吏治，严禁贪腐，让百姓得以安居；其四，以工代赈，安置流民，让流民有活干、有饭吃，不再流离失所。”

    “朕要的，不是你们笔下的文章锦绣，不是朝堂上的清议滔滔，不是空洞的效忠之言，”皇帝的声音陡然提高，带着几分威严，“朕要的，是百姓安、仓廪实、地方宁！从今往后，谁能躬身践行此实学，实实在在为百姓办事，谁便是朕的能臣，朕必予以提拔重用；谁若仍执迷不悟，沉迷空谈，贻误民生，耽误赈灾，朕必追责不贷，绝不姑息！”

    满朝文武闻言，皆躬身垂首，齐声高呼：“臣等遵旨！陛下圣明！”声音震彻大殿，久久回荡。
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