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    皇帝又转头看向站在队列中的王华，语气瞬间温和了许多，带着几分赞许：“王华，你儿王守仁，年纪轻轻，却能摒弃空谈，留心实务，亲见亲闻，将许哲的实学详细记录，为朕、为大明寻得一条救世之路，有功于国，有功于民。待他日他从日照归来，朕要亲自见一见他，当面予以嘉奖。”

    王华闻言，又惊又喜，连忙快步出列，双膝跪地，叩首谢恩，声音激动得微微发颤：“臣代犬子王守仁，谢陛下隆恩！臣必传旨于犬子，令其在日照潜心向学，继续研习实学，不负陛下厚望，不负天下百姓！”

    朝会散去，“日照实学”“许哲哲学”之名，如同春风般迅速传遍京城的大街小巷，上至天子朝臣，下至市井吏员，无人再敢轻视这套“来自田间地头、来自百姓烟火”的哲学，人人都在议论日照的良策，议论许哲的实政。

    消息由驿卒快马加鞭传向四方，日夜兼程，也即将在不久之后，抵达千里之外的山东日照，传到许哲、王守仁二人耳中。

    朝会定论一出，弘治皇帝当即下旨，命翰林院牵头，将《日照实记》雕版付印，大批量刊印后，颁行天下。一时间，从京城的内阁、六部，到各省的督抚衙门，再到各府、州、县的各级官员，几乎人手一册《日照实记》。驿道上马不停蹄，信使往来不绝，短短十几日，“实学”二字便传遍南北直隶、十三布政司，成了官场上下最炙手可热的话题，也成了各级官员行事的准则。

    与此同时，河南、南直隶、浙江等地，也率先掀起了学习日照实学的风潮，纷纷效仿日照之法，着手赈灾安民、兴修水利。

    河南巡抚衙署之内，巡抚手持《日照实记》，对着公堂之上的各级官吏怒目而视，语气急切而严厉：“你们都给朕听好了！如今北直隶、山东各地，都在照着日照的法子办事，黄河沿岸已经开始组织流民加固堤岸，以工代赈，流民安置得井井有条。咱们河南流民最多，灾情最重，再不动起来，任由流民四处游荡，一旦酿成民变，成了寇匪，谁也担待不起！到时候，陛下追责下来，你们一个个都跑不了！”

    台下一位知府苦着脸，躬身禀道：“大人，臣也想尽快推行日照之法，可许哲大人所用的水泥烧制之法、水渠规划之术，都是精细活，咱们府里的工匠、官吏，一时半会儿根本学不会，无从下手啊！”

    巡抚猛地一拍桌子，怒火中烧却又带着几分无奈：“学不会就派人去日照学！难道不会就学不会了吗？许哲的哲学，核心从来不在这些器物技巧上，而在‘实心、实地、实做’这六个字上！只要你们肯放下官员的身段，走出衙署，深入民间，跟着日照的工匠学，跟着日照的百姓学，诚心实意做事，没有学不会的道理！再敢推诿扯皮，耽误时机，朕先拿你们是问！”

    与河南的急切不同，江南水乡的苏松巡抚衙署内，却是一派忙碌而有序的景象。巡抚手持《日照实记》，对着身旁的属官笑道：“北方多旱，他们学日照抗旱；咱们江南多水患，便学日照治水，道理都是一样的。日照的实学，不是死规矩，而是活章法，完全能用在咱们江南。”

    他指着册子上的记载，继续说道：“你们看，修圩岸、通河道、平粜仓储、安顿流民，许哲都有详细的章法，咱们照着做便是。陛下要的不是花架子，是安民的实效，是地方的安宁。咱们就照着日照的路子走，实实在在办事，保江南百姓平安，便是对陛下最好的交代！”

    属官们纷纷躬身应道：“大人所言极是，我等即刻着手安排，务必将日照实学落到实处！”

    一时间，“学许哲、行实政”成了天下官员的口头禅，也成了各级衙门的行事准则。往日书院里盛行的清谈之风，顿时锐减，不少沉迷于理气心性的儒生，也纷纷放下手中的故纸堆，走出书院，开始关注农田耕种、水利修缮、钱粮管理、刑名实务，一股实学思潮，席卷了整个士林。

    京城之内，关于实学的热议更是日日不绝，王华府上，访客依旧络绎不绝，皆是来请教实学、打探日照情况的官员、儒生。

    这日，国子监司业专程登门，握着王华的手，感慨万千：“王大人，真是世事变迁啊！往日国子监讲学，学子们开口闭口都是心性理气、孔孟之道，争论的都是玄虚之理；如今倒好，学子们聚在一起，开口便是‘仓储几何、水利几处、流民如何安置’，个个都想着务实办事，学风大变，这都是许哲实学的功劳，也是令郎的功劳啊！”
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